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俟雅彦
杖者何也?爵也。三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰担主?
纳喇超
杖者何也?爵也。三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰担主?
澹台玉茂
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
慕容凯
司射进度壶,间以二矢半,反位,设中,东面,执八算兴。
腾荣
宾主象天地也;介僎象阴阳也;三宾象三光也;让之三也,象月之三日而成魄也;四面之坐,象四时也。
欧阳永山
《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
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