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掘丘者之血泪遗书

盛京龙少

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康熙年间,有一个很怪的村子,村民们不论大面积种植什么作物,最后都是收成甚微,他们倍感很很奇怪,便找来了镇子里最最有名的风水术士来一测究竟。术士回到该村,仔细一测,不由大吃一惊。原来是这个村的所处地是一片被诅咒之的大地,厚土之下,竟被埋葬着大量的古墓!尽传说在很久很久以前,有这样一群人,他们依靠盗墓为生,但是他们的盗墓方式与普通的方法不同,他们探墓准确率高,打洞速度快,盗墓成功率大。他们是盗墓者中的精英,是盗墓者所能达到的最高境界,人们称之为“鬼泣”,意为鬼见到他们都毫无办法,只有哭泣的份了。据说,被他们盗过的墓,在盗洞口的上方都可以清晰地听到呼啸的大风声,人们说那是鬼在哭泣呢。可是,这些掘人坟墓,损己阴德的人终究要遭到天谴。有一天,出现了这样一批人,他们专门追杀这些鬼泣,是由那些被挖过的墓的主人的后代自发组成的,一般都是以一个村或者以一片墓区为单位,形成的一个反盗墓组织——守墓人。由于这个组织的形成,鬼泣们被严重封杀,别说是盗墓,就是去墓边上转上一圈,也是性命难保。在那一段时间里,鬼泣数量锐减,死的死,改行的改行。不过终有一批人残存下来,他们改变了行装,打扮成一帮道人模样,自称为崂山道士,潜心研究驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫等,并以此来维持生计。当然他们其中的一部分还是忘不了自己的老本行,那就是盗墓。也正是因为有了他们,盗墓这一行业才得以延续。。……

编辑:饮了晚风|28547次点击更新:2020-11-21

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康熙年间,有一个很怪的村子,村民们不论大面积种植什么作物,最后都是收成甚微,他们倍感很很奇怪,便找来了镇子里最最有名的风水术士来一测究竟。术士回到该村,仔细一测,不由大吃一惊。原来是这个村的所处地是一片被诅咒之的大地,厚土之下,竟被埋葬着大量的古墓!尽传说在很久很久以前,有这样一群人,他们依靠盗墓为生,但是他们的盗墓方式与普通的方法不同,他们探墓准确率高,打洞速度快,盗墓成功率大。他们是盗墓者中的精英,是盗墓者所能达到的最高境界,人们称之为“鬼泣”,意为鬼见到他们都毫无办法,只有哭泣的份了。据说,被他们盗过的墓,在盗洞口的上方都可以清晰地听到呼啸的大风声,人们说那是鬼在哭泣呢。可是,这些掘人坟墓,损己阴德的人终究要遭到天谴。有一天,出现了这样一批人,他们专门追杀这些鬼泣,是由那些被挖过的墓的主人的后代自发组成的,一般都是以一个村或者以一片墓区为单位,形成的一个反盗墓组织——守墓人。由于这个组织的形成,鬼泣们被严重封杀,别说是盗墓,就是去墓边上转上一圈,也是性命难保。在那一段时间里,鬼泣数量锐减,死的死,改行的改行。不过终有一批人残存下来,他们改变了行装,打扮成一帮道人模样,自称为崂山道士,潜心研究驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫等,并以此来维持生计。当然他们其中的一部分还是忘不了自己的老本行,那就是盗墓。也正是因为有了他们,盗墓这一行业才得以延续。。……

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文章剧情曲折,跌宕起伏,吸引读者

  这一经打压,鲜有传人就变得没有传人了。不过,就算他怎么打压,也有漏网之鱼,这老爷子就算是一个。据他自己说,他是发丘门的传人,为了身份不被揭穿,平时就卖卖古董,卖的差不多了,他就到邻省的陕西去“上货”,盗一次就够他卖个大半年甚至更长。二虎子一听,这回可找到门路了,当即就要拜这老爷子为师。老爷子正好无儿无女,也就欣然同意了。于是这爷俩就联起手来,开始了“盗墓-卖古董-再盗墓-再卖古董”的生活。靠这营生,二虎子在这几年间,不但是赚到了钱,学到了本事,还娶了个漂亮媳妇回家,后来还生了个儿子,取名叫龙辰兆,生活可谓是其乐融融。而这样的生活一晃就过去了十年,直到有一天老爷子命归天数,夫妇俩才卖掉了古董店,带着儿子,回到当年的村子。回去才发现,自从二虎子走后,村子里又重新种起了地,按村民的话说就是,虽然收成低,但总比没有强吧。大伙一看这二虎子归来是披金戴银的,就问他是怎么发财的。二虎子就把这十年来离村后所发生的事一五一十的讲给了大家。大家一听这盗墓真能赚钱啊,这正好又有了技术指导,于是大伙又对盗墓重新产生了热情。在二虎子的带领下,村民们成功盗下不少墓。越成功就越爱干,大伙都放下了手里的农活,拿起了铲子,挖向一个又一个的墓……就靠着这,他们所谓的“淘宝”,全村人民终于脱贫致富。自从干上盗墓这行以后,村子里不愁吃,不愁穿,还有个闲钱去玩玩乐乐。硬生生的把这被诅咒的大地给变身成福地了。村民们将村名更为“龙门村”,就是为了纪念给大家带来好日子的龙天虎。

  “喂!喂!小子,醒醒!”伴随着一阵喊声和剧烈地摇晃,辰兆醒了过来,一睁眼给他吓了一跳,一副鬼模鬼样的,不过那个人他面熟,哦,对了,是那个大黄牙,依然是一副招牌似的呲牙乐的表情。“我……怎么会在这里?”辰兆诧异的很,用着很虚弱的声音问道。“嘿嘿嘿,你已经昏迷三天了,算你小子命大,没被那怪物擒住。”大黄牙声音低沉地答道。辰兆一听,“噌”的一下子坐了起来,更加诧异了:“什么?怪物?那乡亲们哪去了?”“恩,对,是怪物。乡亲们?都死了吧。你活着算万幸了。多亏我把你给救出来了。”大黄牙点起了他的大烟袋,把事情的经过一五一十地告诉了辰兆。原来,大黄牙是一个风水术士,游历大江南北,靠给人观风水维持生计。正巧,这天走到这里,发现这里不寻常,掐指一算,测得此地有灵异,正巧看到辰兆准备下墓穴,便拦住了他。后来,他发现那歪脖树有蹊跷,于是就走到树前,敲了敲树干,发现是中空的,找了一找发现旁边有机关,大黄牙便拧动机关,大树竟开了一扇门,于是他跳下去,发现这是一条密道,和盗洞一样,都通往那个墓。这也就是为什么那阵辰兆一回头发现大黄牙人没了的原因。这大黄牙算计到他们晚上会再来,于是就在树边等候,可是不知不觉就睡着了。忽然洞里的那声巨响将他震醒,才发觉睡过劲了,辰兆他们早进洞了。他赶忙从大树密道下去,不过还是晚了,密道满是臭水,没办法,只能硬挺着游了过去,结果只救到了离密道最近的辰兆一人,那阵拉辰兆脚的就是大黄牙,不过击晕他的却是那怪物。也多亏了大黄牙把辰兆从密道里拖了出去,否则后果不堪设想。辰兆听罢,是连连拜谢,心想:“这没把爹救出去,反倒还害死这么多乡亲……唉!”辰兆无颜回村,就拜别了大黄牙,往关外奔了,这一通就走到了盛京,在那里过起了自己的平淡日子。龙门的一代又一代,就在这个原皇城里安定了下来。

  掘丘,很多人可能都略有耳闻,但终不能详名其意,那么究竟何为掘丘呢?按中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书《说文》里的解释:掘,搰也;丘,墓也。掘丘,即搰墓也。那么搰又是什么意思呢?“搰”在汉代时与现在的“挖”字意思相通,因此,掘丘翻译成现代文字就是“挖墓”的意思。挖墓就是盗墓,谈起盗墓,大家就熟悉很多了。盗墓,在我国是一种渊源古远的社会文化现象。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后,厚葬之风兴起,于是盗墓行为愈加盛行。由于历史文化的因素,人们对于墓始终有一种敬而远之的情怀,而为什么会有这种感觉产生呢?关于这一点的解释,我想应该是众说纷纭,很难有人给出一个准确的答案。而从我个人的角度来看的话,产生这种感觉的原因可能有两点:一,是敬,出于对死者的尊重;二,是畏,出于对死尸的恐惧。即便如此,可是偏偏还有这样一群人,对墓是爱之有加,而这些人就是以盗墓为生的人——掘丘者。

  引子

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  第二章灵异墓穴

  第一章龙门村

  传说在很久很久以前,有这样一群人,他们依靠盗墓为生,但是他们的盗墓方式与普通的方法不同,他们探墓准确率高,打洞速度快,盗墓成功率大。他们是盗墓者中的精英,是盗墓者所能达到的最高境界,人们称之为“鬼泣”,意为鬼见到他们都毫无办法,只有哭泣的份了。据说,被他们盗过的墓,在盗洞口的上方都可以清晰地听到呼啸的大风声,人们说那是鬼在哭泣呢。可是,这些掘人坟墓,损己阴德的人终究要遭到天谴。有一天,出现了这样一批人,他们专门追杀这些鬼泣,是由那些被挖过的墓的主人的后代自发组成的,一般都是以一个村或者以一片墓区为单位,形成的一个反盗墓组织——守墓人。由于这个组织的形成,鬼泣们被严重封杀,别说是盗墓,就是去墓边上转上一圈,也是性命难保。在那一段时间里,鬼泣数量锐减,死的死,改行的改行。不过终有一批人残存下来,他们改变了行装,打扮成一帮道人模样,自称为崂山道士,潜心研究驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫等,并以此来维持生计。当然他们其中的一部分还是忘不了自己的老本行,那就是盗墓。也正是因为有了他们,盗墓这一行业才得以延续。

  话说这辰兆,随他父亲胆大的性子,再加上这个好奇的年龄,父亲越不让他来,他越要来,结果也尾随至此。他刚从洞口下去一半身子,忽然觉得有人拍他的后背,他回头一看,差点没给他从洞口吓掉下去,在他后面有一个蓬头垢面,衣衫褴褛的不知是人是鬼的东西,还呲着焦黄的牙冲他乐呢。辰兆回过神了,仔细端详了一下,发现这还是个人,是活的,就问道:“我说大爷啊,你在这装鬼呢?拍我做什么?”那大黄牙声音低沉:“嘿嘿,我不是装鬼,是这墓里有鬼,我是怕你下去就上不来了,特意来阻止你的。”辰兆叹了口气,不太信服:“行,大爷,我谢谢您,我龙辰兆没别的能耐,就是能斩妖除魔,我说大爷你该干啥干啥去吧。”说罢转过头去,继续往下下,那黄牙一听他不信,正要争辩。忽然就听墓的深处一声咆哮,也不知道是鬼哭还是狼嚎,吓得辰兆一下子就从洞里窜了出来,这才相信洞里有鬼,回头刚想向那大黄牙请教,发现他身后哪还有什么大黄牙了,简直就是空无一人。吓得他连滚带爬地回到家,把这事跟他母亲一说。他母亲赶忙去村里找了十几个帮手,由辰兆指引着直奔那墓穴。

  不知过了多久……

  村子之所以更名为龙门村,而没叫什么虎门村,狗门村的自然有他们的道理。据说当年得知村底有古墓群的时候,全村上下一片恐慌。当即召开了一个村部大会,会上就有议论移民搬村,重建村子的。但是在当时那年月,想要搬迁尤其是重建村子,谈何容易!正在大家一筹莫展的时候,一个年轻人站了出来,说道:“乡亲邻里们,听俺言语两句。”村民们一看,原来是老龙家的二虎子,“既然咱们这大地下面埋了一大堆的古墓,我们何不把下面的玩意都给挖了,拿到镇上去卖呢?我听人说,这古玩意倒是能卖上不少银子,有了银子,吃穿也不必愁了。大伙觉着咋样?”这二虎子大名叫龙天虎,在家排行老二,性格鲁莽,胆子特别大。大家一听,都面面相觑,那时侯的人都避讳死尸、坟墓什么的,何况是成百上千年的古墓了。不过,倒是也有赞同的,觉得这主意不错,可行。其实,村民们也没有别的办法,搬村是扯淡,不刨人家祖坟就等着把这当自己的乱葬岗吧。没招,一个个的,都硬着头皮去干。

  刚开始的时候遇到了很多困难,比如盗墓效率低,或者是村民屡中机关等等。毕竟大家没个经验,失败是经常的事,偶尔能淘出一两个陪葬就算是阿弥陀佛了。于是大家就开始埋怨二虎子,说他净出馊主意。这二虎子心里也憋屈的慌,回家喝半斤烧酒,连夜就离开了村子。他这一去可不是为了逃跑,而是去别地方拜师,学习盗墓的技巧去。他这一路直奔山西就去了,因为山西搞古董的多啊,找个盗过墓的,学习学习人家的经验和技法。可巧嘛,刚一进城就碰上一位卖古董的老爷子。这二虎子还真虎,走过去直接就大声问那老爷子:“嘿,老头,挖过坟没?”那老爷子吓了一跳,赶紧捂住他嘴,把他迎进里屋。然后才轻声说道:“小爷,你可吓死我喽,这掉脑袋的事您怎么乱喊啊?”二虎子很困惑:“干这事还掉脑袋呢?”“可不,这不皇帝老子下的旨嘛,严禁掘丘,违令者斩。”听老爷子一讲,原来盗墓被视为对祖上的不尊重,康熙帝继位,讲求一个“孝”字为先,于是就有了这么个规定。可他这一规定倒不要紧,直接导致那些盗墓为生的人失业。四大门派其实到宋元时期就已经鲜有传人了。有人说摸金门到后来还有传人,其实大部分也并非嫡传,他们为了显示自己拥有高超的盗墓技巧和表明自己所从事的行业,也就自称“摸金校尉”罢了。摸金校尉也逐渐成为了盗墓者的代名词。

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  直至战国时期,摸金一派率先出现,他们精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为“摸金校尉”。至秦汉时期,搬山门也现于世上,“搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,人们称之为“搬山道人”。“发丘将军”到了后汉才有,又名“发丘天官”或者“发丘灵官”,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称“一印在手,鬼神皆避”。此外,还有刚才所说的崂山道士,他们中擅长地脉风水与传统功夫两法的分流到山贼组织,形成了“卸岭力士”一派。这四派也就是传说中的古之盗墓的四大门派。

  这一转眼,又十年过去了,二虎子的儿子辰兆都已经18岁了。这一天中午,二虎子一家正在屋里吃饭,忽然跑进来几个村民,气喘吁吁地说:“二虎子,不好咧,张六子和老王被困在一座墓穴里了,有好几个小时没上来,恐怕是……”二虎子一听,说道:“几位先别急,待我前去看看再说。”于是,二虎子放下饭碗,走出去没十步,辰兆喊了声:“爹,我也要去!”二虎子心想:“张六子和老王都是村里盗墓的好手,今天居然能够失手,恐怕这墓不简单,怕儿子有危险,就呵斥道:“你不准去,在家好好呆着,陪着你妈,我去去就回!”说罢,就快步随着这几位村民上了马车,赶往现场。他们一行人来到了一个距村子20里左右的一处荒郊,二虎子环视一圈,发现盗洞口在一棵歪脖老槐树旁15步处,周围没有什么奇怪的地方。二虎子又趴在洞口旁,仔细地听着里面的声音,可以清楚地听见里面有“哗哗”的流水声,于是决定下去看看,就叫上这几个村民,跟他一起下去。

  康熙年间,有一个很怪的村子,村民们无论种植什么作物,最后都是收成甚微,他们感到很奇怪,于是找来了镇子里最有名的风水术士来一测究竟。术士来到该村,仔细一测,不由得大吃一惊。原来这个村的所处地是一片被诅咒的大地,厚土之下,竟埋葬着大量的古墓!尽管如此,这个没有足够食物来源的村子却没有一个人被饿死,或是迁移到其他村子。村民们靠山吃山,靠古墓吃古墓。他们从古墓里盗出一些值钱的物品,拿到镇上去卖,换取食物。村民们不但没被饿死,而且弄得一个个脑满肠肥。有了这个经济来源,村民们也不再觉得那是诅咒的大地,而是福地了。村子一片繁荣景象,村名也更名为“龙门村”。甚至连镇里都以他们为荣,也更名为“龙门镇”。这就是一个因龙门村而起的关于盗墓的故事。 下一页

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  • w.&&光临阅

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    2020-12-03 11:39:11详情点赞(0)回复(0)

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