- 首页
- 恐怖
- 权谋文古言宠文
那拉伟
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。
第五文雅
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
申屠沛春
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。
哀艳侠
儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。
颛孙绿松
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
轩辕戌
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。
《权谋文古言宠文》所有内容均来自互联网或网友上传，恶明只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《权谋文古言宠文》最新章节。
